當前，鈞瓷界許多大師已年近古稀，如何讓這個門古老的記憶煥發(fā)新生？非物質文化遺產鈞瓷燒制技藝代表性傳承人、90后周濟慈在接過這一“衣缽”后，讓這門非遺老技藝迎來年輕新匠人，其本人更是致力于讓鈞瓷年輕起來。

　　鈞瓷世家祖孫三代從事這一技藝

　　作為周家鈞窯第三代傳人，周濟慈的祖父周有是周家鈞窯創(chuàng)始人、著名鈞瓷藝人，于1984年在明清古窯址旁創(chuàng)立了周家鈞窯，并以窯址出土的元代至元七年的鈞瓷殘片“周家造”為品牌，繼續(xù)傳承創(chuàng)新中國鈞瓷藝術。

　　“我出身于鈞瓷世家，自小接觸鈞瓷，最早從事鈞瓷技藝，還是從小時候跟隨爺爺在旁邊拉手拉坯、玩泥巴開始。”回顧這段過往，周濟慈笑著感慨。從初中起，周濟慈便開始學習鈞瓷的手拉坯技藝，2017年畢業(yè)之后，跟隨父親周松建學習鈞瓷燒制整體等流程，如今已有7個年頭。

　　“周家造三個字是在古瓷片上拷貝下來的，說明我們周家先人在元代的時候就開始從事鈞瓷燒制。”提起周家造品牌的傳承，周濟慈頗為驕傲。周濟慈希望，慢慢將周家造品牌化，將作品定位于中高端。“后期我們會對這個品牌投入更多的創(chuàng)作，讓周家造的作品更精致，更適合年輕人的審美。”

　　談起從事鈞瓷這一行業(yè)的初衷，周濟慈話語中滿是堅定。“我們周家做窯口將近百年，希望能把自己家這份手藝傳承下去，不能辜負幾代人的努力。”

　　堅守鈞瓷根脈固本開新求突破

　　在采訪中，周濟慈時常掛在嘴上的兩個字是“創(chuàng)新”。

　　“鈞瓷的創(chuàng)新不能變成各種元素簡單地氧化，這樣違背鈞瓷本意，鈞瓷的創(chuàng)新應該建立在傳統(tǒng)的基礎上。”周濟慈認為，先有傳承再有創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)文化的同時創(chuàng)新出更具有現(xiàn)代意義的作品，鈞瓷文化才能釋放出活力，更好地傳承和發(fā)展。

　　“積累學習鈞瓷的基礎工藝后，我想做出屬于自己的作品，融入自己的思想。于是開始做聞香杯，這款杯子是表面紅霞的一種體現(xiàn)。”周濟慈介紹。

　　“我創(chuàng)作的器型都偏向于年輕一代，除了聞香杯、悅心杯，還有一些小馬蹄、小器物，后期也開創(chuàng)了一些蓋碗之類。”周濟慈在制作鈞瓷過程中沒有因循守舊，照搬照套前人的器型和釉色，而是舉一反三，在保證本意不變的基礎上不斷實踐創(chuàng)新。

　　通過把器型和釉色相結合，周濟慈創(chuàng)作出型依托于釉、釉依附于型的鈞瓷作品，突出簡潔之美。“我的作品整體的思路就是比較雅致、簡單一些，這也是我未來的一個作品方向，也是為了和傳統(tǒng)作品作以區(qū)分，融入自己的思想。”周濟慈表示。

　　永葆初心探索鈞瓷未來發(fā)展之路

　　隨著市場化的普及，鈞瓷質量參差不齊，高質量的鈞瓷被外來低成本瓷種沖擊。部分片面追求經濟效益的人重視鈞瓷成品率，丟掉了鈞瓷本身“進窯一色，出窯萬彩”的特點，對鈞瓷的健康發(fā)展帶來不利的影響。

　　在周濟慈身上，年輕一代“非遺人”的精神體現(xiàn)得淋漓盡致。談及鈞瓷發(fā)展的未來，周濟慈認為，我們應該有敬畏之心，要把它最獨有的特點表現(xiàn)出來，而不是把眼光放于一小塊蛋糕上，要長遠考慮鈞瓷的未來。

　　“我們這代年輕人的一個精神是通過‘守’字來體現(xiàn)的，對傳統(tǒng)老一輩人的精神要做到不忘初心，制作瓷器的過程非?？菰?，只有守著本心，才能創(chuàng)造出更好的作品。”周濟慈堅定地說。

　　現(xiàn)代人注重實用性和觀賞性，比如使用鈞瓷杯品茶的同時還能欣賞其獨有的美。“如今的鈞瓷發(fā)展，是從傳統(tǒng)擺件慢慢往茶器類以及一些小物件的方向發(fā)展，其實也是從觀賞性到功能性和觀賞性相結合的一個工藝美術方向轉變。”周濟慈告訴記者。

　　對于在傳承鈞瓷文化的同時如何更好地接軌市場，周濟慈也有一些展望，他說：“未來，我們希望往實用器，就是我們的一些茶器類小器物，包括香器，與我們生活息息相關的一些作品去發(fā)展。”